Numenio interprete di Tim. 28b7
alcune riflessioni su un problema esegetico
DOI:
https://doi.org/10.24277/classica.v37.2024.1097Palavras-chave:
Numenio; Timeo; Medioplatonismo; Cosmo.Resumo
Numenio è certamente uno dei pensatori più originali e influenti del Medioplatonismo. La sua riflessione si inserisce nel quale del Platonismo dogmatico di età imperiale. Come ogni suo contemporaneo, per Numenio il Timeo gioca un ruolo fondamentale, essendo il dialogo che ha ispirato l’intera filosofia medioplatonica. Ciononostante, non ci sono tracce in Numenio di una sua lettura di Tim. 28b7, il celebre passo in cui Platone allude alla generazione del cosmo. Questo passo ha generato un enorme dibattito nel Medioplatonismo tra interpreti “lettaralisti” e interpreti “metaforici” della generazione del cosmo. Numenio, stando a quanto riportano i frammenti, non si esprime esplicitamente sulla questione, ma è inverosimile che egli non abbia preso posizione su un tema cruciale del Medioplatonismo. Scopo del mio contributo è individuare tra i frammenti di Numenio alcuni elementi che sono riconducibili a una sua lettura di Tim. 28b7. In particolare, intendo dimostrare come Numenio abbia concepito il cosmo come generato a partire da una condizione precosmica e quindi la sua interpretazione del Timeo non è da annoverare tra quelle metaforiche. In particolare, analizzerò il lessico “temporalista” impiegato da Numenio al fine di dimostrare come egli se ne serva proprio per supportare una lettura di questo tipo, che è anche l’unica possibile se ci si mantiene fedeli alla dottrina numeniana.
Downloads
Referências
DES PLACES, Eduard. Numénius. Fragments. Texte établi et traduit par Eduard Des Places. Paris: Les Belles Lettres, 1973.
BALTES, Matthias. Numenios von Apamea und der platonische Timaios. Vigiliae Christianae, v. 29, p. 241-270, 1975.
BALTES, Matthias. Die Weltentstehung des platonischen Timaios nach den antiken Interpretern, v. I, Leiden: Brill, 1976.
BALTES, Matthias. Γέγονεν (Platon, Tim. 28b7), Ist die Welt real entstanden oder nicht?. In: ALGRA, Keympe; VAN DER HORST; Pieter W.; RUNIA, David T. (ed.). Polyhistor. Studies in the History and Historiography of Ancient Philosophy. Leiden: Brill, 1996. p. 76-96.
BALTES, Matthias. Is the Idea of Good in Plato’s Republic Beyond Being? In: JOYAL, Mark (ed.). Studies in Plato and the Platonic Tradition. Essays Presented to J. Whittaker. London and New York: Routledge, 1996. p. 1-27.
BONAZZI, Mauro. Un lettore antico della Repubblica: Numenio di Apamea. Χῶρα v. 27, p. 71-84, 2015.
BONAZZI, Mauro. Middle Platonists on the Eternity of the Universe. In: ROSKAM, Geert; VERHEYDEN, Joseph (ed.). Light on Creation. Ancient Commentators in Dialogue and Debate on the Origin of the World. Tübingen: Mohr Siebeck, 2017. p. 3-15.
BOYS-STONES, George. Numenius on Intellect, Soul and the Authority of Plato. In: BRYAN, Jenny; WARDY, Robert; WARREN, James. Authors and Authorities in Ancient Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press, 2018. p. 184-201.
CENTRONE, Bruno. Il Timeo nell’Accademia antica. In: CELIA, Francesco; ULACCO, Angela (a cura di). Il Timeo. Esegesi greche, arabe, latine. Pisa: Pisa University Press, 2012. p. 57-80.
DILLON, John. Tampering with the Timaeus: Ideological Emendations in Plato, with Special Reference to the Timaeus. The American Journal of Philology, v. 110, n. 1, p. 50-72, 1989.
DILLON, John. The Middle Platonists. 80 B. C. to 220 A. D. Ithaca and New York: Cornell University Press, 1996.
DODDS, Eric R. Numenius and Ammonius. Entretiens sur l’antiquité classique vol. V: Les sources de Plotin. Genève-Vandoeuver: Fondation Hardt, 1960. p. 1-33.
DONINI, Pierluigi. La connaissance de Dieu et la hiérarchie divine chez Albinos. In: VAN DEN BROEK, Roel; BAARDA, Tom; MANSFELD, Jaap (ed.). Knowledge of God in the Graeco-Roman World. Leiden: Brill, 1988. p. 118-131.
FERRARI, Franco. Esegesi, commento e sistema nel Medioplatonismo. In: NESCHKE, Ada (hrg.). Argumenta in dialogos Platonis Teil I, Platoninterpretation ind ihre Hermeneutik von der Antike bis zum Beginn des 19. Jahrunderts. Basel-Stuttgart: Schwabe, 2010. p. 52-76.
FERRARI, Franco. Gott als Vater und Schöpfer. Zur Rezeption von Timaios 28c 3-5 bei einigen Platonikern. In: ALBRECHT, Felix; FELDMEIER, Reinhard (hrg.). The divine Father. Religious and Philosophical Concepts of Divine Parenthood in Antiquity. Leiden: Brill, 2014. p. 57-69.
FERRARI, Franco. La chora nel Timeo di Platone. Riflessioni sul ‘materia’ e ‘spazio’ nell’ontologia del mondo fenomenico”. Quaestio, v. 7, p. 3-23, 2014a.
FERRARI, Franco. Materia, movimento, anima e tempo prima della nascita dell’universo: Plutarco e Attico sulla cosmologia del Timeo. In: CODA, Elisa; MARTINI BONADEO, Cecilia. Études de logique et de cosmologie offerts à Henri Hugonnard-Roche. Paris: Vrin, 2014b. p. 255-276.
FERRARI, Franco. Lucio Calveno Tauro e l’interpretazione didascalica della cosmogenesi del Timeo. In: CARDULLO, Loredana; IOZZIA, Daniele. Kallos kai Arete. Bellezza e virtù. Studi in onore di Maria Barbanti. Acireale-Roma: Bonanno, 2014c. p. 321-333.
FERRARI, Franco. Il bene e il demiurgo, identità o gerarchia? Il conflitto delle interpretazioni nel Medioplatonismo. In: GATTI, Maria Luisa; DE SIMONE, Pia. Interpretare Platone. Saggi sul pensiero antico. Milano: Vita & Pensiero, 2020. p. 239-261.
FERRARI, Franco. Introduzione a: Platone. Timeo. Milano: Mondadori/ Fondazione Lorenzo Valla, 2022. p. XIII-CXLVIII.
FESTUGIÈRE, André-Jean. La Révélation d’Hermès Trismégiste. Paris: Les Belles Lettres, 1954. 4 v.
FLAMAND, Jean-Michel. Deus otiosus. Recherches lexicales pour servir à la critique religieuse d’Épicure. ΣΟΦΙΗΣ ΜΑΙΗΤΟΡΕΣ. Chercheurs de Sagesse. Hommage à Jean Pépin, Paris: Institut d’Études Augustiniennes, p. 147-66. 1992.
FREDE, M. Numenius. ANRW, Band II, v. 36, n. 2, p. 1034-75, 1987.
GIUSTA, Michelangelo. Due capitoli sui dossografi di fisica. In: CAMBIANO, Giuseppe (a cura di). Storografia e dossografia nella filosofia antica. Torino: Tirrenia Stampatori, 1986. p. 149-201.
JOURDAN, Fabienne. La matière à l’origine du mal chez Numénius (fr. 43 et 52 des Places). Philosophie Antique, v. 14, p. 185-235, 2014.
JOURDAN, Fabienne. Woher kommt das Übel? Platonische Psychogonie bei Plutarch. Ploutarchos, v. 11, p. 87-122, 2014a.
JOURDAN, Fabienne. Oὐσία chez Numénius: une notion qui s’élabore progressivement. Analyse des difficultés relatives à l’οὐσία et à l’ἰδέα dans les fragments 22F, 24F et 28F (fr. 14, 16 et 20 DP). Χῶρα, v. 18-19, p. 455-86, 2020-2021.
JOURDAN, Fabienne. Pourquoi n’y a-til pas d’Âme du monde dans le dialogue de Numénius sur le bien? La non-identification du ‘troisième’ dieu à l’âme du monde dans le Περὶ τἀγαθοῦ. Philosophie Antique, v. 21, p. 233-264, 2021.
JOURDAN, Fabienne. Penser et être dieu. Essais sur l’enseignement de Numénius mis en regard des ‘Oracles chaldaïques’ et lu par Proclus. Heidelberg: Winter Universitätsverlag, 2023.
MANSFELD, Jaap. Compatible Alternatives: Middle Platonist Theologh and the Xenophanes Reception. In: MANSFELD, Jaap. Studies in later Greek Philosophy and Gnosticism. London: Variorum Reprints, 1989. p. 92-117.
MICHALEWSKI, Alexandra. Constructing Authority. A Re-examination of Some Controversial Issues in the Theology of Numenius. In: ERLER, Michael; HEßLER, Jan Erik; PETRUCCI, Federico M. Authority and authoritative Texts in the Platonist Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2021. p. 130-148.
MÜLLER, Gabriela. ἰδέα y οὐσία en Numenio de Apamea. Una reinterpretación del la ontología platónica. Cuadernos de Filosofía, v. 59, p. 121-140, 2012.
MÜLLER, Gabriela. Qué es ‘lo que es viviente’ (ὅ ἐστι ζῷον) según Numenio de Apamea. Cuadernos de Filosofía, v. 64, p. 9-22, 2015.
O’BRIEN, Carl S. Demiurge in Ancient Thought. Secondary Gods and divine Mediators. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
O’BRIEN, Carl S. Alcinous’ Reception of Plato. In: TARRANT, Harold; RENAUD, François; BALTZLY, Dirk; LAYNE, Danielle A. (ed.). Brill’s Compation to the Reception of Plato in Antiquity. Leiden: Brill, 2017. p. 171-182.
OPSOMER, Jan. Neoplatonism Criticism of Plutarch. In: CASADESÚS BORDOY, Francisco; PÉREZ JIMENEZ, F. (ed.). Estudios sobre Plutarco. Misticismo y Religiones mistéricas en la obra de Plutarco. Actas del VII Simposio español sobra Plutarco (Palma de Mallorca, 2-4 de Noviembre de 2000). Madrid-Málaga: Ediciones Clásicas, 2001. p. 187-99.
OPSOMER, Jan. Demiurges in Early Imperial Platonism. In: HIRSCH-LUIPOLD, Rupert. Gott und die Götter bei Plutarch. Götterbilder-Gottesbilder-Weltbilder. Berlin-New York: De Gruyter, 2005. p. 51-99.
PETRUCCI, Federico M. Taurus of Beirut. The other Side of Middle Platonism. London and New York: Routledge, 2018.
PETRUCCI, Federico M. Il principio ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΧΑΡΙΝ nel Medioplatonismo: breve storia di un dibattito filosofico. In: NATALI, Carlo; CATTANEI, Elisabetta (a cura di). Studi sul Medioplatonismo e il Neoplatonismo. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 2019. p. 15-42.
PETRUCCI, Federico M. Platone. Timeo. Introduzione di Ferrari, Franco. Milano: Mondadori/ Fondazione Lorenzo Valla, 2022.
PETTY, Robert. Fragments of Numenius of Apamea, Westbury: Prometheus’ Trust, 2012.
REYDAMS-SCHILS, Gretchen. Calcidius on Plato’s Timaeus. Greek Philosophy, Latin Reception and Christian Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 2020.
ROSSI, Andrea. Numenio. Sul Bene/ De Bono. Trad. it. di Andrea Rossi, introduzione di Chiara Ombretta Tommasi-Moreschini. Torino: Ester, 2020.
TARRANT, Harold. Must Commentators know their Sources? Proclus In Timaeum and Numenius. In: ADAMSON, Peter; BALTUSSEN, Han; STONE, Martin W. F. Stone. Bullettin of the Institute of Classical Studies, v. 47, issue 83, p. 175-190, 2004. Part 1-2: Philosophy, Science & Exegesis in Greek, Arabic & Latin Commentaries. DOI: https://doi.org/10.1111/j.2041-5370.2004.tb02301.x
VEGETTI, Mario. Tò agathón: buono a che cosa ?: Il conflitto delle interpretazioni sull’idea del buono nella Repubblica. In: ERLER, Michael; NESCHKE-HENTSCHKE, Ada (hrg.). Argumenta in Dialogos Platonis, Theil 2: Platoninterpretation und ihre Hermeneutik vom 19. bis 21. Jahrhundert v. 2. Basel: Schwabe, 2012. p. 433-53.
VEGETTI, Mario. Tò agathón: buono a che cosa? Il conflitto delle interpretazioni sull’idea del buono nella Repubblica. In: VEGETTI, Mario. Il potere della verità. Saggi platonici. Carocci: Roma, 2018. p. 113-33.
VIMERCATI, Emmanuele. La materia e il male in Numenio di Apamea. Filosofia e Teologia, v. 26, p. 77-92, 2012.
VIMERCATI, Emmanuele. Medioplatonici. Testimonianze e frammenti. Milano: Bompiani, 2015.
WHITTAKER, John. Ἐπέκεινα νοῦ καὶ οὐσίαν. Vigiliae Christianae, v. 23, n. 2, p. 91-104, 1969.
ZAMBON, Marco. Porphyre et le Moyen Platonisme. Paris: Vrin, 2002.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Enrico Volpe
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
a. Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0) que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online após o processo editorial (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal), já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
d. Autores autorizam a cessão, após a publicação, de seu conteúdo para reprodução em indexadores de conteúdo, bibliotecas virtuais, bases de dados de acesso público e similares.